笔端清高字,言尽诀别心(生活用品)筷子

笔端清高字,言尽诀别心 (生活用品)筷子
制谜:连仲嘉 评析:李军(江苏江阴)

       古之绝交,今之友尽,自然而然让人联想到管宁割席和杨恽的《报孙会宗书》等,而最为慷慨激昂直抒胸臆的莫过于嵇康那篇著名的《与山巨源绝交书》。虽则谜面拟文没有美芹献曝的故事,没有七不堪二不可的排比,也没有嵇康原文那般鼓荡着一股“龙性不可驯”之侠气,但决绝之心尽显。“循性而动,各附所安”魏晋风骨,令人发思古之幽情。

       若是猜者以此为谜眼穷追不舍,则不免误入歧途。好的灯谜往往声东击西虚晃一枪,此谜亦然。实则以离合手法组合拼装出“筷子”二字:笔端扣实“竹字头”、清高字得出子、言尽诀别得出“夬”、“心”转为“忄”,闪展腾挪为“筷子”二字。英国诗人雪莱曾说:“诗的语言的基础是比喻性,诗的语言提示的,是还没有任何人察觉的事物的关系,并使其为人永记不忘。”这个定义不仅仅适合于诗,也同样适用于灯谜,尤其是仲嘉此谜。

       各种谜会不免有谋皮环节,中华灯谜库也常见各种同底谜作,而就筷子一谜而言,论谋面之高古,炼字之精当,若要另辟蹊径或后出转精者,殊为不易也。所谓看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。

朱光潜先生在《西方美学史》中说:“什么是移情?用简单的话来说,它就是人在观察外界事物时,设身处在事物的境地,把原来没有生命的东西看成有生命的东西,仿佛它有感觉、思想、情感、意志和活动,同时,人自己也受到事物的这种错觉的影响,多少和事物发生同情和共鸣。”而仲嘉不自觉地运用了此手法,赋予筷子这一生活用品以新的含义,这也是灯谜创作中的一次无心插柳柳成荫吧。

       初学谜时见过这样一则谜语诗:“眠则俱眠,起则俱起;贪如豺狼,赃不入己。”这首谜语诗活灵活现地从一个侧面刻画出了筷子的使用特点,并使其人格化了。而仲嘉此谜虽则貌似刻画人物,寥寥十笔幻化出一个傲岸不羁的高大身影,比起谜语诗,则更符合“谜也者,回互其辞,使昏迷也"之主旨。

       有人说到了一定年龄,拿得起放不下的只有筷子。而在某次宴席上,有朋友说起人生苦短,更有贪吃的朋友一边站起来夹取桌子对面的美食佳肴一边笑道:筷子岂非也一样?满座绝倒。
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 发布时间:2020-09-26 09:34
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 标签: 连仲嘉 生活用品
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