〖灯谜〗聚米为山传千古,马革裹尸留后名(4字邀请询问语,含浙江地名)来仙居吗

聚米为山传千古,马革裹尸留后名(4字邀请询问语,含浙江地名)来仙居吗
制谜:黄跃佳
赏析:崔永凯

【赏析】

2016年第十五届风云杯网络灯谜赛落幕,一如既往,赛后诞生了二十佳谜。在二十佳中,只有一条谜为自撰谜面,也只有这一条谜是纯离合手法成谜(另一条形扣谜兼有象形和离合二法)。这条谜就是黄跃佳的“聚米为山传千古,马革裹尸留后名(4字邀请询问语,含浙江地名)来仙居吗”,名列第三,摘得探花。两个唯一和探花身份,昭示了此谜的超凡脱俗绝非等闲。

我们来看一下此谜究竟有何厉害之处。谜面的核心是两个成语,“聚米为山”和“马革裹尸”。 陈见生有谜“上乘离合化典故(4字称谓)共同敌人”,颇见谜人对化典离合谜的青睐推崇。不过,自撰面化典多较成语直接入谜要容易一些,至少文字腾挪,自己做主,相对便利,此中佳作,亦多如过江之鲫;直接援引成语入谜,则相对困难,因为既要配合面意,又要符合谜理,或冗或缺,皆不得成,此中谜作便少一些;至于在一谜当中,嵌入两个成语,恐怕就更寥若晨星了,因为那不单单需要娴熟的技艺,超强的观察力,还需要几分运气。没错,就是几分运气,因为包含你所需字素的成语绝不会多。

但此谜并不止于此,嵌入两个成语还不算完,偏这俩成语还典出一人,那就是汉代名将马援!马援,字文渊,汉族,西汉末至东汉初年著名军事家,东汉开国功臣之一,官至伏波将军,被人尊称为“马伏波”。牛人故事多,跟马援有关的成语有好几个,“聚米为山”和“马革裹尸”正是其中两个。“聚米为山”,说的是刘秀讨伐隗嚣时,召马援询问军情,后者堆米成山谷,分析形势,指明进军路线,先进的“立体军事地图”,直观易懂,刘秀龙心大悦,赞曰“虏在吾目中矣!”“马革裹尸”,说的是马援立志战死边疆的事情,援道“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”,后果应验。一谜双典,典出一人,犹如一蚌双珠,天作之合,偏又是自拟而成,直若鬼斧神工,非对人物典故谙熟于胸、对离合法运用自如不能为也!

本谜的谜理又如何呢?仔细推敲,母字为“米、山、千古、马、尸、(后)名”,抱合字则为“聚、为、传、革、裹、留”六字,错落有致,间隔分布,将字素的离合重组作足了交待。“千”拆分为“一”和“亻”,略出人意表,却不乏先例,亦符合字形变化规律,“一”继而与“米”合为“来”,“亻”与“山”合为“仙”,“古” 与“尸”合为“居”,“ 口”(后名)与“马” 合为“吗”,遂得底“来仙居吗”。离合过程,干净利落,并无半点迂曲滞碍,更不存在无示离合或抱合乏力等问题。值得一提的是,六个抱合字中,倒有四个是拿来主义,作者只提供了“传”、“留”二字。这二字皆属常用抱合字,平淡无奇,却起到了关键作用,尤其是“传”字,有“传播、散布”之意,恰可用以离间“千古”。一“传”一“留”,恰如足坛高手,传停之间,“足”见功力。

众所周知,离合谜多是以底寻面(成句离合反之居多)。然探究此谜,竟是很难揣测作者是先睹良底,为其谋面;还是先获佳句(成语),为其觅底。可揣度的是,必为面、底二者磨合、补充、完善的过程。正如会意谜出现了底材延伸,离合谜也存在底材延伸;区别在于会意谜延伸是为了“补意”,离合谜的延伸是为了“补形(字素)”。此谜中,“仙居”作为地名,是常规谜底,而“来”和“吗”,则为延伸部分,其作用,笔者认为正是为了补充两个成语在扣“仙居”时所产生的冗余字素。作者由底及面,继而由面及底,再由底及面,补充上“千古”和“后名”等字素,遂成此谜。当然,这只是笔者的臆测。不过,对离合谜进行底材延伸,通过对底和面所需要和所提供的字素反复权衡、取舍,来打磨谜底和谜面,已成为当下比较流行的一种制谜手法。自然,要打磨到此谜的境界,真是可遇而不可求。

贺铸有诗云:“双珠交照乘,合璧倍连城”。集一人双典于一谜,此谜亦值连城之价也!

 

 

PS:队猜时,此谜便由笔者射得,着实喜爱,揣之必将入佳。及二十佳出炉,果中,因之欲写二十佳综述,及述成,又因述而欲为其作单评,遂成此文。惜乎文笔有限,辞难达意,读者原谅则个。

 另,“第十五届风云杯网络灯谜赛二十佳谜综述”初定刊于《文虎摘锦》130期。《文虎摘锦》,你值得拥有。




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 灯谜标签: 黄跃佳 浙江地名
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 发布时间:2020-03-17 09:41
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