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“引以为流觞曲水,列坐其次”(南音滚门/曲牌/词牌二)集贤宾、倾杯序  

作者:邓凤鸣      出处:未知      阅读:
“引以为流觞曲水,列坐其次”(南音滚门/曲牌/词牌二)集贤宾、倾杯序

“引以为流觞曲水,列坐其次”(南音滚门/曲牌/词牌二)集贤宾、倾杯序/邓凤鸣

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仰望碧天际,俯瞰渌水滨。寥朗无涯观,寓目理自陈。
        大矣造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。
                                                         ——王羲之《兰亭修禊诗》
 
        晋穆帝永和九年(353年)会稽山阴之兰亭“修禊”,乃沿袭古人农历三月初三于水边祓除不祥之风俗。“群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。观山、赏水、饮酒、写诗。实是王羲之与名流高士谢安、孙绰等四十一人之雅集,才有不朽经典之《兰亭集序》,更兼右军笔圣,方有“章法古今第一”流芳永世之“禊帖”,此皆是兰亭铭传之人文佳话。
 
    “余谓似此便宜题目,若不精心结撰,做一篇新奇文字,何足动主司之目”。(张起南《橐园春灯话》)说斯谜,甘当牛谜“谈笑有鸿儒(词牌)集贤宾”,佚名谜“但使主人能醉客(词牌名二)集贤宾、倾杯乐”,首成先生谜“‘千里逢迎,高朋满座’(词牌名二)清秋宴、集贤宾”,底材词牌名《集贤宾》之思路大抵。“君不见兰亭修禊事,当时座上皆豪逸”。(苏轼)制者兴会,法用章旨,撷取其中,自见心机。苏剑先生作“‘欲饮琵琶马上催’(词牌名)倾杯乐”,杨耀学先生谜“百虑消沉薄醉中(词牌)倾杯乐”,底材“倾杯”两字之想法如是。而常见词牌《倾杯乐》,又名《倾杯序》、《倾杯》《古倾杯》。制者别裁,只为谜用,条分缕析,更显手段。其“倾杯”说在“曲水流觞”,“序宾以贤”,(《诗·大雅·行革》)“序”字意用依次序排列,表征在“次”,铨解于“列”。清·刘熙载《艺概·文概》有语:“《孟子》之文,百变而不离其宗,然此亦诸子所同。其度越诸子处,乃在析义至精,不惟用法至密也”。细读斯谜,“序”字发轫,牋翰殊出。
 
     
(东台尚华)

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